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、惠运、宗睿及圆行，日史称为入唐八家。 密宗的门流 日本系一岛国，民性坚强而自尊之心高昂，故其密宗流派之开出，乃为必然之趋势。 先由宗睿说起，宗睿初学天台宗于比睿山，后学密教于实惠及真绍之门。...
圣严法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06440545978.html
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白旗两流最盛。 名越流，自尊观经明心、妙观，而到圣观、十声，传播于奥羽地方。十声创磐城的专称寺，此寺后为奥州一方之本山。圣观门下的良荣，在下野大泽山开创圆通寺，成为大泽流之祖。名越流即以此二寺为本所，...
圣严法师
|佛学论文|因明|五明|
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善道 十善是含有“己所不欲、勿施他人”的观念，而且“以己度他情”的同理心。自尊自重、自己有保障生存安全的权利之意欲，他人必然亦如此的心态下，进而生起慈愍心欲利济一切众生。如《增支部》“十集”云: 断...
释悟耿
|佛学论文|因明|五明|
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是王阳明和王艮弟子中最反传统，最个人主义和最放纵不羁的一个。他承袭了前辈的独立自由思想，如王艮认为自尊、自爱或甚至自利心亦为道德根源的看法，勇于自认，勇于殉难以拯救世界。但是，李卓吾不赞成普讲和哲学...
不详
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，使中华闻之，知国中奉重老和上如是，聊尽此心耳”。可以看出，不论在这趟宗教外交实践中还是在随后的写作过程中，石濂都有很可贵的国家不分大小一律平等的思想。可以说，既有民族自尊，又能平等对待他人，石濂的...
潘承玉
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对人性欲望和阴影面的深度认识，并把这部分问题以「一切随因果，自作自受」这句话带过。我是觉得这样的话，信徒根本没法培养如实观察生命缘起法的智能，难怪他们会随便投靠上师，甚至觉得一切都是命，这些都是低自尊...
不详
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还有正念和正定。缅甸大师们也常常引用这些通向涅盘的正确途径。 但是，我身为一个临床训练师，却有不同的观察。我看到这些学生在身份感和自尊上头，有特殊的脆弱性和困扰。以最好的情形来说，这看起来是反映了...
杰克.安格尔
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以为祖师才能酌量取舍，我们只有照著做：这就违反了佛法──诸行无常法则的佛法。”[1] 受到印公“三法则”启发后的笔者，从此不再以“时丁末法，吾人障重罪深”之罪恶感折腾自己，在法之喜悦中油然生起自尊自信...
释昭慧
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。乐欲，谓欲观所乐境起希望故。此即信果。又信自体，言心净者，谓性澄清能净信等。唯信是能净，余皆所净故。二者，为惭。依自法力，崇重贤善为性。对治无惭，止息恶行为业。谓於自身生自尊爱，名依自力。於增上法，...
韩清净
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大声疾呼“众生平等，佛我一如”；极力破除印度传统顽固的阶级制度，和人类自私为己的想法。他毕生行教说法，从不“好为人师”以教主自尊，但求众生“自性自度”。所谓“圣人无常心，以百姓之心为心”，只因他只有...
杨惠宇
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